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戏曲砖雕上的粉墨人生

文字:[大][中][小] 2018-01-23 08:32    浏览

女真族建立的金朝(1115 - 1234),是12、13世纪中国北方一个强大的政权。在亡大辽灭北宋,入主中原后,金统治者推行休养生息政策,“投戈息马,治化休明”,至世宗大定年间(1161 - 1189)进入史家所谓之“小尧舜”时期。

在这段时期,社会稳定、经济繁荣,为文化艺术的发展提供了广阔的舞台。北宋以来流行的市井文化在金代得到长足发展,其中尤以戏曲最为突出。

资料图(来源:山西省晋剧院)

山西地处金国腹地,戏曲艺术发达,大量出土的金代戏曲砖雕,向世人展示了那个时代的繁华。晋南地区出土的戏曲砖雕最具代表性,生动再现了金代戏曲的面貌。

日前(8.20),浙江省博物馆推出了“生死同乐——山西金代戏曲砖雕艺术展”。本次展览展出了78件(组)金代戏曲砖雕,全面还原了金代市井文化。

从跳舞、打鼓、吹笛到社火表演、竹马戏、狮子舞,还有生旦净丑的戏剧角色等等,这些文化记忆被能工巧匠雕刻在砖石上,恍若就发生在昨日。今天就让我们跟随这些精美的砖雕,一同感受一下古时老百姓们的娱乐生活吧!

边奏边舞,好不快活!

散乐百戏,是中国古代由民间音乐、技艺发展而成的多种艺术和娱乐表演品种的泛称,先秦以来绵延不断,正史、诗赋、笔记等记载甚多。

宋金墓葬砖雕中多有表现音乐舞蹈的“伎乐俑”。伎为舞伎,乐为乐工。根据乐器组合的不同,散乐可以分为两种不同形式:

一种以男子为之,有大鼓、腰鼓、笛、筚篥、拍板及舞者,其声激越,称为大乐。演奏者身着相同的“制服”,皆宽袖长袍,幞头(帽子)上往往会插着一大朵花......场景大概是这样子,感受一下 ▼

河北宣化辽张匡正墓壁画

不过,看砖雕上人物头顶的花簇似乎还要更大一点

另一种以笙、排箫、筚篥、嵇琴和方响为伍,其音清美,称为细乐,演奏者与舞蹈者皆为妙龄少女,其头饰及衣着均较秀美。

现在,有请我们的乐队上场表演!

乐伎——大鼓色

金代(公元1115 - 1234年)

高40厘米 宽19.5厘米 厚6.5厘米

1965年山西省襄汾县荆村沟出土

圆形大鼓置于鼓架上,鼓手头戴花幞头,双手持槌,一手敲击,一手扬起,双腿微蜷,似乎正在蓄力以击出更响的鼓音。这一幅生动的画面,形象地说明了大鼓在演奏中具有统领其他乐器的作用。

乐伎——腰鼓色

金代(公元1115 - 1234年)

高40厘米 宽19.5厘米 厚6.5厘米

1965年山西省襄汾县荆村沟出土

鼓手头戴花幞头,肩系帛带,身挎腰鼓,右手执桴上扬,正欲击鼓,左手抚另一侧鼓面,神情十分专注。

腰鼓,系于腰间,便于鼓者边奏边舞。腰鼓在中国乐器史,尤其是民俗乐器史上占有重要的地位。时至今日,中国北方仍有各色各样的腰鼓演奏。

腰鼓两头大、中间细,在演奏时,往往还会在鼓身上搭一块布作为装饰。

乐伎——拍板色

金代(公元1115 - 1234年)

高40厘米 宽19.5厘米 厚6.5厘米

1965年山西省襄汾县荆村沟出土

表演者头戴花幞头,身着宽袖长袍,腰束带,双手持拍板于胸前左侧,正在演奏。

拍板,为节乐之器,由西北少数民族地区传入中原,唐代已广为流传,但只在民间流行的“散乐”中使用。

拍板有大小之分,大者九块板,小者六块板。宋金时期,拍板在民间说唱中普遍应用,是民间器乐组合“鼓板”中的主要乐器。今天所见的金代拍板形象,多为六块的小拍板。

乐伎——筚篥色

金代(公元1115 - 1234年)

高40厘米 宽19.5厘米 厚6.5厘米

1965年山西省襄汾县荆村沟出土

表演者双手扶筚篥,正在吹奏。

筚篥(bì lì),形如唢呐而无喇叭口,是由古代龟兹人民发明的一种簧管乐器,其名称即由古龟兹语音译而来。筚篥是古代胡乐器中最重要的乐器之一,在隋唐管乐器中具有不可替代的地位,在金代散乐中仍是常见乐器。

乐伎——笛色

金代(公元1115 - 1234年)

高40厘米 宽19.5厘米 厚6.5厘米

1965年山西省襄汾县荆村沟出土

长髯飘飘的老者,颇有几分仙风道骨。手持横笛,鼓动腮帮,正在吹奏,形象惟妙惟肖。仿佛在问观众:“你们说,老夫我美不美?”

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