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汉画像砖——砖雕趋于成熟的标志

文字:[大][中][小] 2017-10-09 07:07    浏览
   汉代,是中国封建礼仪、制度、风俗形成的极为重要的年代,许多东西从此延续几千  年。虽然画像砖在战国时期就已有生产,但鼎盛于汉代。汉画像砖可以说是真正意义上的砖雕走向成熟的标志。
画像砖是在前朝各种带有纹饰的砖的基础上,随着修陵墓之风而发展起来的。既是建筑结构的一部分,也是一种室内装饰画。其装饰性极强,画面多用雕好的木质模型印制而成,也有直接在砖上雕刻,有的还加施色彩。有方形和长方形等几种规格。多数为一砖一幅画面,亦有上下分两个画面的。其内容丰富,构图饱满,造型简练,富于变化,多表现封建贵族宴乐、车马出行等生活,以及割禾,制盐、采莲等劳动生产和市井风俗等等。特别是汉代推崇儒家思想,并作为立国之本。“在家为孝子,许国是忠臣”为当时人格塑造的时尚模式。而“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”则是其广大民众所倡导的民风。因而,以忠孝节义为题材的画相砖亦是不胜枚举。目前遗存出土的画像砖主要分布在山东、河南、江苏、陕西和四川等地。一因地域不同,有表现出或质朴厚重,或雄健生动,或灵动洒脱,或巧迁飘逸等不同的风格。
西汉时期,盛行发断于战国晚期的空心砖墓。而东汉时则盛行更为精致的小砖墓,尤以四川、河南一带最为典型。装饰墓室之风在客观上进一步刺激了画像砖的丰富和发展,使其不但雕工更胜前朝,构图疏密有致,形象优美生动,风格质朴古拙,而且题材内容更具现实性,神话传说、历史故事、人物传记、自然风光、建筑环境、劳动生活等等内容无所不包。如以伏羲、女娲、西王母等带有“楚风”神话内容的浪漫故事也是画像砖的重要题材。怪人、怪兽及人兽争斗的各种形象则以矫健的体态和丰满的构图,更体现一种强烈的动感和阔大雄奇的气韵。
特别是在四川出土的画像砖还采取了中国画的散点透视法,把不同视点所看到的景物组合在同一画面里。为以后砖雕的浮雕、透雕等立体刻划技法奠定了坚实的基础。如名为《骑吹》(或《鼓吹》)的画像砖,描绘的是车马出行时在马上进行演奏的乐队形象,生动传神。在今天看来,这是其烘托气氛、壮大阵式作用的仪仗队。其两排六人,并辔而行。前排左边之人,为领队,手持“旄头”。另外五人则手持各种乐器进行演奏。尤其是马的刻划,简练有力,就像是踏着舒曼悠远的乐拍行进一样。另名为《弋射》的画像砖,描绘的是猎人正张工搭箭的行猎场面。奇怪的是猎人张工搭箭要射杀的是那些距离他很远的飞翔于高空的禽鸟,而对近在咫尺、自由游弋的水禽却不愿加害。这其中突出地反映了汉代人所尊崇的儒家思想以及他们的行为准则,那就是对毫无思想准备的人或兽,采取突然袭击的方式去伤害对方,是不道德的,更是君子所不为的。
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